domingo, 4 de octubre de 2009
miércoles, 30 de septiembre de 2009
Navidad en los Andes
Todo empieza en Marcabal Grande, hacienda donde vivía Ciro, cerca al río Marañón que poseía una naturaleza silvestre. Ciro nos narra su vida de pequeño, de cómo llegaba a la casa cada diciembre mientras su madre la abrazaba cariñosamente, su ama lloraba de felicidad y su padre preguntaba al guía de Ciro sobre el viaje, quienes aveces exageraban las cosas. Sus hermanos y primos en esa época estaban anciosos por los juguetes y los caramelos. El padre de Ciro armaba el nacimiento en la habitación más grande de la casona con la ayuda de un carpintero apodado "Gamboyao" atrayendo la curiosidad de los niños, para después ir con los niños en busca de una gran variedad de vegetales que no se marchitaban y serían utilizados para cubrir el armazón la madera.
armario y colocados al centro del armazón cubierta de plantas, ramas y flores de tal manera que no parezca un establo. El padre de Ciro era ateo, pero en esas fechas no le gustaba recordarlo porque no quería herir a los niños. También en esa época, llegaban varios pobladores con obsequios para toda la familia, pero la que más recibía, era su madre. La familia recibía animales, frutas, tejidos, cosas buenas y como agradecimiento ellos obsequiaban telas, pañuelos, azúcar, etc. Lo que a Ciro le dejó impactado fue recibir un venado. Esos días también se ensayaban cantos y bailes llamadas "pastoras".
Cuando llegó el 24 de diciembre, los animales eran matados por los sirvientes indios, y estos pasarían a la cocinera Vishe. Las mujeres de la familia se encargaban de amasar los buñuelos mientras que el padre de Ciro ordenaba las botellas de pisco y cerveza. También decoraron la casa con varios ramitos de rosas y claveles rojos y blancos que parecía fiesta.La cena era servida en una comedor gigante con una mesa iluminada por cuatro lámparas, las cuales hacían ver dulce a la madre de Ciro. Al terminar, pasaban al cuarto del nacimiento, las mujeres rezaban frente al altar mientras que los hombres conversaban despacio y los niños hacían lo que sus madres pedían.
De pronto, un coro de dulces voces se iba acercando hasta su puerta con una suave melodía, que
vestidas con vivos colores y sombreros adornados, soltaban un chiste y bailaban cómicamente. Estas daban ofrendas y a la vez las consumían. A veces se les pedía que cantaran sólas para tener un poco más de tranquilidad. Ya en la noche, Ciro se echó a descansar pero no podía dormir porque le encantaba que su mamá vaya a su cuarto silenciosamente a dejar un pañuelo bordado con su nombre.La piedra y la Cruz
Se encontraban dos jinetes y sus caballos silenciosamente, cuando de pronto las áreas verdes desaparecieron y una roca no paraba de crecer. El hombre que iba de guía era un indio viejo y el otro un niño blanco de 10 años que iba a la escuela. Al niño se le decía blanco por el color de la piel, pero en las venas llevaba la sangre de su madre, una india bella y dulce.El niño estaba atraído por la mirada del hombre hacia el panorama y se preguntaba dónde estaba
la famosa cruz. Los arrieros estaban esperando que su jefe, un cholo de 40 años, de una orden pero sólo sacó un licor para ofrecer, el cuál fue consumido por el guía. Los hombres continuaron su camino, pasando por una piara de mulas, y una de ellas tenía una piedra azulada enorme. El guía y los arrieros se sorprendieron.
La roca había sido labrada a dinamita y pico en la parte vertical. Su forma parecía una agrupación de nubes por un lado, y por otro era un abismo. El niño sentía que sus nervios se distendían, así que el caballo se detuvo frenéticamente. En el altiplano andino, surgieron pedrones azul oscuro o negros o rojos medios redondos por las llanuras. El indio localizó una piedra, la levantó y se la ofreció al niño, pero este lo rechazó, así que las guardó en las alforjas. También decide recoger las piedras desde donde estaban, pero el niño sólo quería la cruz.
una costumbre que consistía en dejar una piedra junto a la peaña, pero el niño pensaba que eso era cosa de indios, cosa de ignorantes, pero su madre de seguro que hubiera querido que deje la piedra. El niño quería que el hombre devuelva la piedra porque se contaba que a los que se la llevaban, les caía un rayo, pero este no lo hizo. Él insistía en que devuelva la piedra hasta que un rayo con destino al hombre, mató a don Montuja, sin embargo, el hombre no cambiaba de posición así que continuaron, se cansaron y hasta se partieron sus labios.
Ambos continuaban con las piedras en manos. De pronto hablaron del cerro huara que para unos era cerro de piedra, el hombre sacó las piedras, se puso de rodillas e hizo un ritual mirando a la cruz que hizo que el niño se asuste. De la nada la naturaleza se volvió más bella de lo que era y el niño impactado solo tomó una piedra e hizo la ofrenda a la cruz.Yo creo que Ciro Alegría no trata transmitir en su obra lo duro que era para algunos vivir, pero más que todo lo bello que es la naturaleza, a la cuál deberíamos cuidar siempre para evitar que esta se deteriore. Muchos de nosotros deberíamos ser más conscientes con respecto a la naturaleza ya que esta no es un juego, sino un regalo que debemos proteger para poder vivir en paz.
Naturaleza de oro
que despiertan la ambición en muchos
se espera que los animales callen
para atacar sin riesgo alguno.
que refleja por las mañanas un ardiente sol,
flores que bailan junto al más bello pino
y juguetones animales que pierden el control,
todo ocurre a orillas del Marañón.
el amor invade a dos seres rebeldes
quienes se escapan libremente
llevando en manos a un ser viviente
La pareja viaja a Shicun para solos estar,
el hombre una balsa quería comprar
para satisfecho poder descansar,
y al hacerlo, ebrio logró terminar
la mujer preocupada pareció estar
muchas lágrimas opacaron su felicidad
debido a una amenaza de su familiar
De pronto una mala noticia se presenta,
anuncian la muerte de un hombre en aquel río
que dolorido murió junto a una seta
dejando sólo memorias en aquel frío
Por Diana Mantilla
en honor a Ciro Alegría
La serpiente vive
Ciro Alegría propone en su obra "la serpiente de oro" a una comunidad que vive a orillas del río Marañón y tienen que enfrentar varios obstáculos para poder vivir en paz. Muchas de sus actividades coinciden con las de ahora.La vida de los algunos "cholos" consistía era intercambiar sus productos como la papa, los ollucos, la coca, el ají y los plátanos. Esto es una acción positiva que sigue vigente en nuestro país aunque en nuestro caso, le llamamos comercialización. Es una foma de apoyar al ingreso
económico del país eficazmente y además da trabajo a muchas personas de las regiones alejadas. Esta reciprocidad trae consigo alianzas que benefician a ambos bandos. También se narran algunos actos de violencia, como lo hicieron unos guardias que le faltaron el respeto a Lucinda, provocando que Arturo y Roger los golpearan por vivos. Eso sucede hasta ahora, muchos hombres faltan el respeto a las mujeres sólo por hacerse los "machitos", pero en realidad sólo ofenden y se auto ridiculizan, todo para nada.
En la novela hubieron rumores acerca una empresa y el lavado de oro en el río Marañón. En nuestra sociedad, este es llamado lavado de dinero y seguro lo hemos escuchado en cuanto a los gobiernos. Este proceso consiste en cubrir el origen de los fondos mediante actividades ilegales o criminales para que el dinero circule como si fuese limpio. Lo malo no sólo recae en la mala publicidad de los involucrados, sino en la sociedas y las personas que fueron víctimas del lavado.
El relato dice que las comunidades realizar una fiesta a la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar,
donde el cura Casmiro hace una misa para todos los muertos. Al igual que ellos, nosotros también celebramos varios temas, por ejemplo el día del padre, de la madre, del niño, del trabajo, entre otras que permiten que las familias puedan pasar más tiempo unidos y en algunos casos reciban regalos de sus seres queridos.
En general, son varios puntos que siguen vigentes desde nuestros antepasados, algunos positivos y otros negativos, pero nosotros deberíamos ya eliminar lo negativo y seguir adelante con lo positivo.
martes, 29 de septiembre de 2009
"El mundo es ancho y ajeno" como protagonista
La obra famosa de Ciro Alegría, “El mundo es ancho y ajeno” relata la vida que llevaba la comunidad Rumi en los Andes y las injusticias que estos tuvieron que soportar. Al comienzo de la obra, cuenta como los gamonales establecieron leyes para apropiarse de los comuneros y como despreciaron a los indios, si hacemos una comparación con lo que estamos viviendo hoy, nos daríamos cuenta que esa discriminación sigue viva.
Muchos de nosotros estamos muy equivocados por el simple hecho de vivir mejor y tener mejores cosas que las personas que viven en la sierra, a las cuales nos referimos a veces como "cholos". Quizá seamos libres para expresarnos, pero no para perjudicar los sentimientos de los demás, todos somos iguales como humanos y ante Dios. También en la obra cuentan la injusticia que comete don Álvaro Amenábar al decir que algunos terrenos le pertenecen sólo porque él así lo quiere. Desgraciadamente, este problema también lo estamos viviendo porque los gobiernos ineficientes despojan a muchos peruanos de sus tierras para realizar alguna obra en su beneficio, los sectores más pobres son los que se ven afectados por no tener los medios para defenderse, es más muchos de ellos nisiquiera saben cuales son sus derechos, como lo es tener un lugar donde vivir.
Uno de los personajes, Fiero Vásquez, al regresar a su pueblo, se da con la sorpresa de que a su mujer la violaron. ¿Cuantas veces nos hemos cruzado con una noticia así en los periódicos?, es desastrozo ver que un problema así continua hasta ahora, y quién sabe si en el futuro también. Para muchas mujeres es un trauma total vivirlo, pero lo peor de todo es que podrían embarazarse sin desearlo y el que paga las consecuencias es el inocente pequeño(a) que iba nacer. Eso no es todo, también Ciro Alegría nos impacta con su relato sobre como torturaban a los indios sólo porque se pensaba que eran culpables de un robo. Es ilógico hacer algo así sin estar 100% seguros de la verdad, y aunque sea cierto, no tienen derecho a tratar cruelmente a las personas (es un derecho humano). Esto lo vivímos casi todos los días, esta vez no mencionaré las acciones del gobierno, sino a los níños que son maltratados o explotados laboralmente en beneficios de otros, sin poder decir una palabra porque viven bajo la amenaza de sus "jefes".
Además Ciro habla sobre como las personas se compran falsos testigos y jueces. Esto es algo que no sólo lo cometen algunos políticos para dar una buena
imágen, sino personas normales que simplemente no quieren cumplir con su castigo y desean seguir libres cometiendo los mismo errores. Es una desventaja el no ser honesto en estas situaciones, pero para mí, más culpable es el tonto que se dejó comprar por una miseria que le va durar poco tiempo. Otro caso clásico presentado en la obra y la realidad, es la falsificación de billetes cometida por muchos ambiciosos que no se conforman con lo que tienen. De aquí nacen las estafas entre otros problemas que sólo causan un malestar, especialmente al estado, si es que este no está involucrado.
Ciro Algría nos deleita con variados problemas sociales que hasta ahora no tienen solución, pero no hay crimen perfecto y la verdad siempre sale a la luz, ese momento en que nos damos cuenta de la verdadera cara de uno y podemos decidir en quién se puede confiar y en quién no.